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论五常

日期:2020-06-11 16:45:26  来源:  作者:杨派风水  点击:

  一曰龙,龙要真。赵梦麟注曰:龙必要真。何为真?廉贞发祖,书云:“贪狼若非廉作祖,为官也不至三公。”个字中抽,辞楼下殿,穿帐过峡,蜂腰鹤膝,仓库旗鼓,文笔衙门,罗列峡中,缠护重重,迎送叠叠,忽大忽小,转东转西,曲曲活动,束气起顶,尖圆方正。左右两大水,交合环抱有情。即是真龙。hAy赣州杨派风水文化传播有限公司,杨公风水培训机构,堪舆风水发祥起源地

  二曰穴,穴要的。赵梦麟注曰:何为穴的?试看后龙。古云:“龙真穴便真,此诀值千金;龙的穴便的,富贵无休息。”又曰:“富贵在龙穴,识龙要识穴,海底藏珠为上诀。”穴分阴阳,阳来阴受,阴来阳受,凹凸分明,盖粘倚撞,吞吐浮沉,八法显然,入首气壮,形如龟盖,外晕内晕,穴土五色,红黄滋润,真穴乃结,即是真穴。hAy赣州杨派风水文化传播有限公司,杨公风水培训机构,堪舆风水发祥起源地

  三曰砂,砂要秀。赵梦麟注曰:何为砂秀?左旗右鼓,前帐后屏,蛾眉眠弓,案诰轴花开,金箱玉印,前官后鬼,左缠右护,带仓带库,执圭执笏,文笔高耸。贵人观榜,贵人展诰,大马小马,银屏盏箸,枕靠端然,朝对分明,现世笏圭,数峰插天,朝拜到堂,为砂秀。hAy赣州杨派风水文化传播有限公司,杨公风水培训机构,堪舆风水发祥起源地

  四曰水,水要抱。赵梦麟注曰:何为水抱?上有开,下有合;大八字帐外合,小八字砂外合;虾须蟹眼、金鱼牛角堂前合。玉带金城,三合皆为环抱。古云:“第一金城水,富贵永无休。”玉带缠腰,贵如斐度①;金城环抱,富比石崇②。砂环水抱,重重叠叠。千里来龙,千里绕抱;百里来龙,百里绕抱。乃谓真结,谓之水抱。hAy赣州杨派风水文化传播有限公司,杨公风水培训机构,堪舆风水发祥起源地

  五曰向,向要吉。赵梦麟注曰:何为向吉?生、旺是也。求富贵,弃生朝旺;图后嗣,弃旺迎生。向向收生,旺水上堂,拨死绝水归库,皆为吉向。向吉则富贵极品,人丁兴旺,忠孝贤良,耄耋期颐。经云:“千里江山一向间。”有绝向,无绝龙,故曰向要吉。hAy赣州杨派风水文化传播有限公司,杨公风水培训机构,堪舆风水发祥起源地

  (简释)① 斐度:唐玄宗时人,贵为帝王宰相,为人精明,封晋国公,大贵之极。hAy赣州杨派风水文化传播有限公司,杨公风水培训机构,堪舆风水发祥起源地

  ② 石崇:西晋惠帝时人,家有金谷园,极富之人。hAy赣州杨派风水文化传播有限公司,杨公风水培训机构,堪舆风水发祥起源地

  这一节是总论五常的。hAy赣州杨派风水文化传播有限公司,杨公风水培训机构,堪舆风水发祥起源地

  一、龙要真。龙气壮足,绵延不断,转东转西,生气勃勃,左右有水环抱之象,便是真龙。hAy赣州杨派风水文化传播有限公司,杨公风水培训机构,堪舆风水发祥起源地

  二、穴要的。的,也就是真实的意思。如上所说,龙真穴便真,龙的穴便的。可知穴真首先要龙真,龙脉结穴处,一定要选择五色之土,便是穴的。hAy赣州杨派风水文化传播有限公司,杨公风水培训机构,堪舆风水发祥起源地

  三、砂要秀。此处所说的砂,并非砂土之砂,而是指墓穴附近山林草木的形象,如同龙,指的是肉眼无法看到,只能根据山的形势观察体会其气脉的道理一样。总之,山水环抱、林木参差,山峦重叠,层次高下分明之地为妙。所谓旗鼓、圭笏等,各肖其形,各象其物。hAy赣州杨派风水文化传播有限公司,杨公风水培训机构,堪舆风水发祥起源地

  四、水要抱。山水环抱,便是最佳景致,选择墓穴也是同样的道理。有所谓玉带水、金城水、三合水等,都是水抱之象,即所谓千里来龙,千里绕抱;百里来龙,百里绕抱。龙有水则活,则兴,结穴也必是的穴。hAy赣州杨派风水文化传播有限公司,杨公风水培训机构,堪舆风水发祥起源地

  五、向要吉。前面所述的生旺死绝四者之中,生旺是吉向,死绝便是凶向。择穴立向,求生旺而弃死绝,乃自然之理。hAy赣州杨派风水文化传播有限公司,杨公风水培训机构,堪舆风水发祥起源地


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