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堪察风水的要诀

日期:2013-08-11 21:40:59  来源:  作者:admin  点击:

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      风水学是我国传统文化中的瑰宝,是对人的居住环境和生活空间进行研究、改造,使人与自然相互依存、和谐共处的学问。风水学中凝结着中国几千年智慧的结晶。古时帝王身边都有专业的国师—钦天监一职。现代随着科学技术的发展和发达,越来越验证易道风水的客观存在。风水之道已被越来越多的高端人群、文化界所重视。清华、北大等诸多高校纷纷开设易学风水等课程、讲座。欧美等国外发达国家不远万里和文化的差异,来中国拜师学习研究中华传统堪舆之术,为己所用,谋求福祉。R4h赣州杨派风水文化传播有限公司,杨公风水发祥地-赣州明星堂竭诚为您服务!
       由于堪舆之术的专业性很强,若非精通的明师,普通人无从得知风水要诀的端倪头绪。我就在此粗略的写下以供有缘参详。
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首先风水最重要的首选当然是择地,业内俗称“点穴”。犹如众人皆知的云南赌石。一块原石放在眼前,可以透过现象看到内里本质的专家,凤毛麟角。而风水是比赌石更实证,影响更长远的大事,来不到半点差池。真正的专家,一定是集大成者,绝不能走眼。也因此自然身价不菲。因为选择对了即是成功了一大半,福报和财富的回报可不是普通行业的投资所可以比拟的。关于点穴包括很多种类的点穴。要看个人之需求。主要有规划地产项目的择地;商业用地;企业工厂择地;旅游及游乐项目择地;陵园阴宅择地;阳宅点穴等。而需求最多的是点穴到一家一户之阳宅风水,这也更考验风水明师的真功夫。每个区域、每个社区、每个楼盘已经形成了固定的结构。都会有相对而言吉、平、凶的位置和房屋。被动选择的情况下。一流风水明师可以观一眼,而分出高下中平。并且点穴可以精准到哪栋楼或哪个单元、以及哪个楼层哪几户最佳。而不是带着你满城转,众多房屋到处看的普通“风水师”。R4h赣州杨派风水文化传播有限公司,杨公风水发祥地-赣州明星堂竭诚为您服务!

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其次是因材施用,顺势而为。不是所有的地都适合做所有的事。跟我们人各有特长一样,用其长即为赢家。什么木质适合做什么家具物件,那也是一门学问。我想这个不用我在多解释,大家是毋庸置疑的吧。

再次是量体裁衣,扬长避短、符合人与自然和谐的整体设计与改造。这个设计就是按照风水之道来布局设计。而风水之道一定是遵循人与自然的整体和谐为原则。只是这个风水之“道”的规律是什么,就是要靠真正的明师来解密了。而多有庸师一知半解的设计误人不浅。笔者就有几个地产业客户被这类庸师贻误不浅。一个项目做下去几年几十个亿的投资,只能勉强销售一半收回成本。R4h赣州杨派风水文化传播有限公司,杨公风水发祥地-赣州明星堂竭诚为您服务!

最后是配合天时以达致时空的完美结合。我们都知道地利必须天时来配合。九大行星运转的磁场相互之间影响非常之大。没有这些能量的交流转换、昼夜动态的交替。就不存在我们今天自然界的万事万物以及人事物的吉凶祸福。正所谓动则生变,或变吉、或变凶。当你不懂得运用天地之灵气时,只好靠碰运气了。好的地理空间,加上对的时间才会有好的局面。否则只能用事倍功半来形容这样的遗憾。严重的择日失误,甚至会造成意外血光、破财损丁、人际失和等结果。反之一个适合的吉时,也会造就丁财、贵寿的平安收获。因此切不可轻视其中的任何环节。R4h赣州杨派风水文化传播有限公司,杨公风水发祥地-赣州明星堂竭诚为您服务!
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下面就来看看勘查风水的具体实施要诀和步骤。R4h赣州杨派风水文化传播有限公司,杨公风水发祥地-赣州明星堂竭诚为您服务!
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   NO.1 观察地势R4h赣州杨派风水文化传播有限公司,杨公风水发祥地-赣州明星堂竭诚为您服务!
中国的地理形势,每隔8度左右就有一条大的缔向构造,如天山--阴山纬向构造昆仑山--秦岭纬向构造;南岭纬向构造。《考工记》云:“天下之势,两山之间必有川颖。大川之上必有途矣。”《禹贡》把中国山脉划分为四列九山。风水把绵延的山脉称为龙脉。龙脉源于西北的昆仑山,向东南延伸出三条龙脉,北龙从阴山、贺兰山人山西起太行,渡海而止。中龙山氓山人关中,至秦山人海。南龙由云贵、湖南至福建、浙江人海。每条大龙脉都有干龙、支龙、真龙、假龙、飞龙、潜龙、闪龙、看风水首先要搞清楚来龙去脉,顺应龙脉地走向。R4h赣州杨派风水文化传播有限公司,杨公风水发祥地-赣州明星堂竭诚为您服务!
    龙脉的形与势有别,千尺为势,百尺为形,势比形大,形比势小,势是远景,形是近观。势是形之崇,形是势之积。有势然后有形,有形然后知势。势住于外,形住于内。势如城郭墙垣,形似楼台门第。势为来龙,若马之驰,叵水之波,欲其大而强,异而专,行而顺。形要厚实、积聚藏气。 R4h赣州杨派风水文化传播有限公司,杨公风水发祥地-赣州明星堂竭诚为您服务!
在龙脉集结处朝案之山为佳。朝山和案山是类似于拱伏案之形的山,就象臣僚族拥着君主。朝案之山可挡风,并且很有趣届之情。如《日下旧闻录•形胜》引《朱子语类》论述北京的大环境云:“冀都山脉从云中发来,前则黄河环绕,泰山耸左为龙,华山耸右为虎,嵩为前案,淮南诸山为第二重案,江南五岭诸山为第三重案,故古今建都之地莫过于冀,所谓无风之散之,有水以界之。”这是以京城为中心,以全国山脉为朝案,来说明北京地理环境之优越。R4h赣州杨派风水文化传播有限公司,杨公风水发祥地-赣州明星堂竭诚为您服务!
从大环境观察小环境,便可知小环境受到外界制约和影响,诸如水源、气候、物产、地质等。任何一块宅地表现出来的吉凶,都是由大环境所决定的,犹如切医切脉,从脉象之洪细统虚紧滑浮沉迟数,就可知身体的一般情况,因为这是由心血管的机能状态所决定的。只有形势完美。宅地才完美。每建一座城市。每盖一栋楼房,每修一个工厂,都应当先考察山川大环境:大处着眼,小处着手,必无后患之忧,乃大福矣。R4h赣州杨派风水文化传播有限公司,杨公风水发祥地-赣州明星堂竭诚为您服务!

    NO.2 因地制宜R4h赣州杨派风水文化传播有限公司,杨公风水发祥地-赣州明星堂竭诚为您服务!
中国从古到今都是主张因地制宜,即根据环境的客观性,采取适宜于自然的生活方式。《周易•大壮卦》提出:“适形而止”,《淮南子。秦族训》云:“俯视天地,以制度量,察陵陆,水泽、肥墩、高下之宜,立事生财,以除饥寒之。”先秦时的姜太公倡导因地制宜,《史民•货殖列传》记载:“十公望封于营丘,地泻卤,人民寡,于是太公劝其女功,极技巧,通渔盐。” R4h赣州杨派风水文化传播有限公司,杨公风水发祥地-赣州明星堂竭诚为您服务!
中国地域辽阔,气自觉候差异很大,“地质也不一样,建筑形式办不同。酉北干旱少雨,人们就采取穴居式窑洞。隘北、陇东、豫西、晋中等地,在黄土高原上拍几米见方的洞穴,洞口立门窗,朝向南方。窑洞施工简易,不占土地,节省材料,防火防寒,冬暖夏凉,人可长寿,鸡多下蛋。西南潮湿多雨,虫兽很多,人们就采取干围式竹楼。《旧唐书•南蛮传》云:”山有毒昌,虱腹蛇,人并楼居,登梯而上,号为子围。“楼下空着或养家畜,楼上住人。竹楼空气流通,凉爽防潮,云南的傣族、景颇族、海南的黎族、广西的侗族大多把竹楼修建在依山傍山之处,视野开阔,风景优雅。此外,草原的牧民采用蒙古包为住宅,使于随水草而迁徙。贵州山区和大理人民用山石彻房,华中平原的人民以土砖建房,这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的,如果易地改换建筑,人民不会接受。明代谢肇渐在《五杂姐》中说:”南人有无墙之室,北人不能为也。北人有无柱之室,南人不能为也。北人不信南人有架空之按行于木秒,南人不信北人有万斛之窑藏于地中,地赛燕都虽有,然不仅秦晋之多,盖人家类似当蓄室矣。基地操故不腐。其人坚故不崩。R4h赣州杨派风水文化传播有限公司,杨公风水发祥地-赣州明星堂竭诚为您服务!
    中国现存许多建筑都是因地制宜的楷模。湖北武当山是道教名胜,明成祖朱校当初派三十万人上山修庙,命令不许劈山改建,只许随地势高下砌造墙垣和金殿。R4h赣州杨派风水文化传播有限公司,杨公风水发祥地-赣州明星堂竭诚为您服务!
    清代康熙年间,按照因地制宜的原则在河北省承德旁边修建了一座避暑山庄。康熙皇帝热爱自然,崇朴爱物,亲自选址和测量,山庄的高不过海拔300至5o0米,而它的北边,在200公里的距离内,陡然向上形成了高达约1600米的坝上高原,高原是一座巨大而厚实的屏障,挡住了西北的寒流。渤海沿武烈河而上的水气在此增加了湿润度。雨水充足,气候暖和,林木茂盛,天成一处自然植物园。康熙皇帝在引建庄时,下令不许砍伐和博猎,而要大量种植油松和其它乔木,并且开挖湖泊,引入水鸟栖息。山庄北有狮子沟,东界武烈河,西有广仁岭,国西而东形成台地。全计占地约八千四百孔,国内有起伏的山峦、平坦的原野、葱郁的山谷,自成天然之趣。R4h赣州杨派风水文化传播有限公司,杨公风水发祥地-赣州明星堂竭诚为您服务!
中国是个务实的国度,因地制宜是务实思想的体现。根据实际情况,采取切实有效的方法,使人与建筑适宜于自然,回归自然,返璞归真,天人合一,这正是风水思想的真谛所在。正是因地制宜,因材施教。才可物尽其用,人尽其才。倘若一块好的璞玉,没有雕琢出最适合的成品。那就是最大的资源浪费。 R4h赣州杨派风水文化传播有限公司,杨公风水发祥地-赣州明星堂竭诚为您服务!

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    NO.3 依山傍水R4h赣州杨派风水文化传播有限公司,杨公风水发祥地-赣州明星堂竭诚为您服务!
    依山靠水是风水最基本的原则之一。山体是大地的骨架,也是人们生活资源的天然库府。水域是万物生机之源泉,没有水,人就不能生存。《墨子•辞过》云:“古之民,未知为官室时。就陵革而居,穴而处。”考古发现的原始村落几乎都在河边台地,这与当时的狞猎、搏捞、采摘经济相适应。R4h赣州杨派风水文化传播有限公司,杨公风水发祥地-赣州明星堂竭诚为您服务!
    依山的形式有两类,一类是“土包围”,即三面群山环绕,奥中有旷,南面敞开,房屋隐于万树丛中,湖南岳阳县渭洞乡张谷某村就处于这样的地形,五百里幕阜山余脉绵延至此,在东北古三方突起三座大峰,如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间,张谷英来这里定居,五百年来发展为六百多户,三千多人的赫赫大旅,全村八百多间房子串通一气,男女老幼尊卑有序,过着安宁的生活。R4h赣州杨派风水文化传播有限公司,杨公风水发祥地-赣州明星堂竭诚为您服务!
    依山的别一种形式是“屋包山”,即成片的房屋覆盖着山坡,从山脚一直到山腰。长江中上游沿岸的码头小镇都是这样,背枕山坡,拾级面上,气宇轩昂。有近百年历史的武汉大学建筑的青翠的资办山麓。设计师充分考虑到特定的风水依山建房,学生宿舍贴着山坡,象环曲的城墙,有了个城门形的出人口。山顶平台上以中孔城门洞为轴线,图书馆居中,教学楼分别立于两侧,主从有序,严谨对称。学校得天然之势,有城堡之壮,显示了高等学府的弘大气派。R4h赣州杨派风水文化传播有限公司,杨公风水发祥地-赣州明星堂竭诚为您服务!
    中国的城市大多是在大山大河之间发展起来的。《管子•乘马》云:“凡立国都,非于大山之下必于广州之上。高毋近旱而水用足,下毋近水而沟防省,因天材就地势,故城郭不必中规矩,道路下必中准强。”商代的都城在令河南安阳,这里群山环峙,北临漳水,东滨黄河,桓水贯穿,考古工作者在安阳小南海洞穴发现原始人的遗物,说明这里很早就是人类的居住地。R4h赣州杨派风水文化传播有限公司,杨公风水发祥地-赣州明星堂竭诚为您服务!
    六朝故都南京,滨临长江,四周是山,有虎踞龙盘之势。其四边有秦淮河入江,沿江多山巩,从西南往东北有石头山、马鞍山、幕府山;东北有钟山;北边有富贵山;南边有白鹭州和长命洲形成夹江。明代高启有诗赞云;一钟山如龙独西上,欲破巨浪乘长风。江山相雄不相让,形胜争夸天下壮。 R4h赣州杨派风水文化传播有限公司,杨公风水发祥地-赣州明星堂竭诚为您服务!
    依山靠水在军事上意义很大,进能攻,退能守,战国时,雄心勃勃地秦国先后十一次迁都,都是依山靠水,最初以秦宁为政治中心,地址在今陕西华县峪乡一带;东有凤凰岭作屏护,北有清水,西南有按渠水环绕。接着,秦国又造都雍城,东临桥水,西依灵山,南临汗河,北靠群城山,在军事上,南捷汉中和四川通道,西扼河西走廊门户。后来,秦国又迁都标阳,北却戎狄。东通三晋。最后,秦迁都咸阳,依山靠水,进退自如,完成了统一大业。试想如果秦国不重视改变环境,还能够建立强大的强国吗?可见,优化环境是十分重要的。R4h赣州杨派风水文化传播有限公司,杨公风水发祥地-赣州明星堂竭诚为您服务!
    山东曲阜孔子旧宅的风水最佳,地处泰山之下,沫泅二水交流,乃是平原得水之贵格,故子孙福样绵延,千万年不绝。风水师还认为三国名将关羽的关帝庙选址极好,关帝庙不是修建在关羽的出生地山西解梁建城,而是选择守在解城西北的一块风水宝地。这里北有硝湖水为障,南有中条山为屏,庙中的麒,阁正好位于占皇家说的北易之下,成为天地人神和谐的景观。 R4h赣州杨派风水文化传播有限公司,杨公风水发祥地-赣州明星堂竭诚为您服务!
    唐代诗人曾极力赞誉依山靠水,杜甫有诗云:”富含西岭千秋雪,门油东吴万里船。“王继有诗赞:”隔窗云雾生衣上,卷幔山泉入镜中。“它说出了依山靠水是人们居住的最佳境界。R4h赣州杨派风水文化传播有限公司,杨公风水发祥地-赣州明星堂竭诚为您服务!

    NO.4 顺乘生气R4h赣州杨派风水文化传播有限公司,杨公风水发祥地-赣州明星堂竭诚为您服务!
    气得万物的本源。太极即气,一气积而生两仪,一生三而五行具,上得之于气,水得之于气,人得之于气,气感而应,万物莫不得于气。 R4h赣州杨派风水文化传播有限公司,杨公风水发祥地-赣州明星堂竭诚为您服务!
    由于季节的变化,太阳出没有变化,风向的变化,使生气与方位发生变化。不同的月份,生气和死气的方向就不同。生气为吉,死气为凶,人应当取其旺相,消纳控制。《管子•枢言》曰:”有气则上•天气则死,生者以其气。“《周公全书》曰:”正月的生气在子癸方,二月在丑良方,三月在寅甲方,四月在卯乙方,五月在辰界方,六月在乙两方,七月在午丁方,八月在本坤方,九月在中度方,十月在酉辛万,十一月在戎乾方,十二月在亥壬方。风水罗盘体现了生气方位观念,风水理气派利讲究这一理论。R4h赣州杨派风水文化传播有限公司,杨公风水发祥地-赣州明星堂竭诚为您服务!
     怎样辨别生气呢?明代蒋平阶在《水龙经》中指出,识别生气的关键是望水,"气者,水之母,水者,气之止。气行则不随,而水止则气止,子母同情,水气相逐世。夫益于地外而有迹者为水,行于地中而无形者为气。表里同用,此造化之妙用。故察地中之气油东趋西,即其水之或去或来知之矣。行龙必水辅,气止秘有水界。”这就说了水和气的关系。R4h赣州杨派风水文化传播有限公司,杨公风水发祥地-赣州明星堂竭诚为您服务!
     风水思想提倡在有生气地方修建城镇房屋,这叫作顺乘生气。只有得到生气的滋润,植物才会欣欣向荣,人类才会健康长寿。宋代黄妙应:”气不和,山不值,不可扦;气来上,山走趋,不可将;气不爽,脉断续,不可扦;气不行,山垒石,不可杆。“扦就是点穴,确定地点。R4h赣州杨派风水文化传播有限公司,杨公风水发祥地-赣州明星堂竭诚为您服务!
房屋的大门为气口、如果有路有水环曲而至,即为得气,这样便于交流,可以得到信息,又可以反馈信息。如果把大门设在闭塞的一方。谓之不得气。得气有利于空气流通,对人的身体有好处。宅内光明透亮为吉,阴暗灰秀为凶。只有顺乘生气,才能称得上贵格:气说理论非常庞杂,很重要,有待于进一步讨论。R4h赣州杨派风水文化传播有限公司,杨公风水发祥地-赣州明星堂竭诚为您服务!

    NO.5 普遍绿化R4h赣州杨派风水文化传播有限公司,杨公风水发祥地-赣州明星堂竭诚为您服务!
    风水思想主张在宅地周围绿化,旧制规定;天子地高三例,树以松。诸侯半之,树以柏;大夫八尺,树以柔;土四尺,树以桃;庶人无坟,树以杨柳。 R4h赣州杨派风水文化传播有限公司,杨公风水发祥地-赣州明星堂竭诚为您服务!
    树木是衡量风水好坏的标准之一。《葬书》云“土高水深,郁草茂林,贵若千层,富如万金。”草木繁茂则生气旺盛,扩荫地脉,宜于居住。俗语云:“树木弯弯,清闲享福。高树般齐,平步云梯。竹木回环,家足农禄。桃树向门,荫底后昆,门前有愧,荣贵生财。”R4h赣州杨派风水文化传播有限公司,杨公风水发祥地-赣州明星堂竭诚为您服务!
    树木是挡风的绿色长城。厂陌局激。非有扩障不足以护生机;山谷风重,非有树障不足以卸寒气。风吹气散,树档气聚。此外,树木在光合作用下,吸收二氧化碳,释放出氧气,在净化环境空气方面扮演着重要角色。风水把环境周围的树木分为三类:抵挡煞气(西北风)的为一挡风林“,宅一般在西北方,或在山谷;房屋背后的为”咙座林“,衬托和屏护阳宅;房屋前面的为”下垫林“,以青翠整齐为吉,前二者以高大厚实为吉。R4h赣州杨派风水文化传播有限公司,杨公风水发祥地-赣州明星堂竭诚为您服务!
    绿化是中华文化的优良传统。出乐曲阜孔氏家族世世代代种树。现已在孔宅周围载种了十万多株,方国二百多万平方米,这是中国人工创造的最大的风水林。风水林保护了当地生态,使儒家引以自豪。R4h赣州杨派风水文化传播有限公司,杨公风水发祥地-赣州明星堂竭诚为您服务!
有了树木,就有了生机之气,就能调节生态。树木可吸收过滤空气中有害物质,除低粉尘,清除噪音,涵蓄水份,柳杉、刺槐和白杨可以吸收空气中的二氧化硫;女贞可以抗氧气;桧柏林能分泌杀菌素,可杀死白喉、肺结核、痢疾等病菌。夏天,绿化地区气温比非绿化地区的气温低0.8回度;森林中的气温比庭院低3度左右。比城市的林荫大边低1度左右,秋天以后则相反,绿化地区比非绿化地区暖和。由此可见,普遍绿化对人体健康十分有益。R4h赣州杨派风水文化传播有限公司,杨公风水发祥地-赣州明星堂竭诚为您服务!

     NO.6  改造风水 R4h赣州杨派风水文化传播有限公司,杨公风水发祥地-赣州明星堂竭诚为您服务!
    人们认识世界的目地在于改造世界为自己服务。《周易经》有革卦,象曰:”日日乃军,革而信之。文明以说,大亨以正,革而当,其悔乃亡。天地革而四时成,杨武革命,顺乎天而应乎之。革之时义大矣。革就是改造,一人们只有改造环境,才能创造优化的生存条件。 R4h赣州杨派风水文化传播有限公司,杨公风水发祥地-赣州明星堂竭诚为您服务!
    改造风水的实例很多。前面提到的都江堰就是改造风水的成功范例。岷江泛滥,淹役良田和民宅,一当驯服了峻江,都江堰就造福于人类了。 R4h赣州杨派风水文化传播有限公司,杨公风水发祥地-赣州明星堂竭诚为您服务!
    北京城中处处是改造的风水名胜。故宫的护城是人工挖成的屏障,河上堆砌成景山,威镇玄武。北海是金代时蓄水成湖,积上为岛,以白塔为中心。寺庙依山势排列。圆明园堆山导水,修建一百多处景点,堪称“万园之园”。 R4h赣州杨派风水文化传播有限公司,杨公风水发祥地-赣州明星堂竭诚为您服务!
中国的乡村建设很往重改造风水。如果我们下功夫,花气力翻检一遍历史上留下来的方志书和村谱、族谱,每部书的首卷都叙述了地理风水,细加归纳,一定会发现许多改造风水的记载。R4h赣州杨派风水文化传播有限公司,杨公风水发祥地-赣州明星堂竭诚为您服务!
     以上总结的是有关大风水的内外局堪舆步骤。所谓外即是外在大环境,是什么木料和宝石是先天因素。而内则是我们可以选择因地制宜,自行设计发挥与改善的地方。二者结合大无外小无内。古时称为国师学问。小可兴家立业,大可兴国安邦。真正风水之道的得道明师,也是可遇而不可求得的。遇到即是你福报具足。R4h赣州杨派风水文化传播有限公司,杨公风水发祥地-赣州明星堂竭诚为您服务!
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