阅读文章

地理风水、地理风水术、地理风水学的异同

日期:2013-06-20 17:16:34  来源:赣州杨派风水文化传播有限公司  作者:道风  点击:

 地理风水、地理风水术、地理风水学的异同XCM赣州杨派风水文化传播有限公司,杨公风水发祥地-赣州明星堂竭诚为您服务!

 赣州杨派风水文化传播有限公司---道风XCM赣州杨派风水文化传播有限公司,杨公风水发祥地-赣州明星堂竭诚为您服务!

地理风水、地理风水术、地理风水学是三个不同的概念,本文试图从它们的基本常识入手,本着尊重自然,尊重事实的态度,在传统地理风水学理论的基础上,科学完整地阐述地理风水、地理风水术、地理风水学的基本慨念;明确地理风水学与《周易》的区别和相互的关系;指出郭璞葬经中关于风水理论和生气理论存在的问题;阐明易学中所讲的生气与地理风水生气的区别;阐明地理风水生气是由源气与堂气交融而生成的一种具有造化功能的物质能量;阐明葬能发福也能生凶的根本原因;同时,重申求取风水大地和传承地理风水术必须具备的条件和应当遵循的自然法则;明确地无二理、术无二法、理正则真、术正则灵、理偏则假、术假则凶、真则益、假则损的风水道理;指出地理风水术没有门派之分,只有真假之别。XCM赣州杨派风水文化传播有限公司,杨公风水发祥地-赣州明星堂竭诚为您服务!

 XCM赣州杨派风水文化传播有限公司,杨公风水发祥地-赣州明星堂竭诚为您服务!

第一什么地理是风水XCM赣州杨派风水文化传播有限公司,杨公风水发祥地-赣州明星堂竭诚为您服务!

郭璞《葬经》云:“气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水”。郭璞的这一风水定义,是唯一可查的风水定义,它成为世人认识风水的唯一理论。人们没有从根本上系统而全面的研究风水,认识不到郭璞的风水定义存在的问题。气结昆仑,随脉而行,脉尽气止,聚于穴中,这是地理风水学最基本的常识。请想想,地理风水之源气行于脉中,何以乘风?何以飘散?然而,过江之龙处处可见,石梁度脉江底过,气随脉行,且是水能界之。郭璞《葬经》中的“气乘风则散,界水则止”,


更多
推荐信息